2018年6月

来源:原创

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儒家思想的伟大之处与致命缺陷

古代中东欧洲基本上都是政教合一的国家,社会的道德规范,也是依靠宗教来约束。中国自古以来就是一个世俗化国家,但也需要有一种思想作为社会道德规范。自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想便成为中国社会的道德规范。

汉武帝为什么会如此器重儒术呢?首先,儒家思想就是专门为统治者而设计的。孔子对东周的“礼坏乐崩”是一万个看不惯,四处奔走讲学,希望能建立一个“君君臣臣,父父子子”秩序井然的封建社会。孔子提倡“仁”,孟子将其发展为“仁政”,这也为建立封建社会的盛世奠定了理论基础。其次,汉武帝虽独尊儒术,但其实却是“外儒内法”。用儒家思想“仁”的外衣掩盖了其使用严刑峻法的残暴统治。

孔子政治思想的核心内容是“仁”与“礼”。“仁”要求上至帝王,下至百姓,大家都彼此关爱,是社会和谐稳定的基石。“礼”维护了等级森严的封建社会人与人之间的关系,忠君爱民成为古代社会的道德标准。

孔子的另一大贡献是提倡“有教无类,因材施教”,主张无论贫富贵贱,都有受教育的权利。这在今天都有重大意义,二战后重新崛起的日本与德国,就是靠全民教育的普及提高国民整体素质,为国家经济腾飞奠定了基础。

  • 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑人(今山东曲阜),祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)。是儒家学派创始人。

孟子继承发展了孔子“仁”的思想,主张“仁政”,“民贵君轻”。具有强烈的民本主义色彩。孟子还提出“君视臣如土芥,臣视君为贼寇”,虽然极力维护君王的权威,但也对君王提出了极其严苛的条件,君王如果为君不仁,搞得天下民怨四起,那你也失去了作为君王的资格,人人都可以将你视为贼寇而诛之。

  • 孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东邹城市)人。儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。

孔孟之道总的来说还是一门非常不错治世之学。孔子的“三纲五常”虽存在大量封建糟粕,提倡人与人不平等的关系,但也要到所处时代给他带来的局限性。庄子就用自然之道来反驳过孔子将人划分为三六九等的思想,不管你是帝王将相,还是平民百姓,都得遵守自然之道。

如果“三纲五常”只是具有时代的局限性,那以维护封建帝王的统治为己任,就是儒家思想的致命缺陷了。到了南宋,大儒朱熹倡导“存天理,灭人欲”这种反人性的愚民思想。存天理,统治集团的意志就是天理,灭人欲,就是让百姓不能有自己的思想,只能当一名任由统治者支配的奴隶。

  • 朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。

朱熹的这种愚民思想,深受明清两代统治者的亲耐。明清两代思想界万马齐喑,程朱理学这种教人为奴的思想独占天下。在西方开启民智之时,中国却处在奴民、愚民的巅峰时期,鸦片战争后中国落后挨打也就不足为奇了。

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